峇里島猴子：為什麼在聖猴森林裡，人反而要讓著猴子？

發佈 2026.03.08 ｜更新 2026.03.10

在峇里島烏布的「聖猴森林」（Sacred Monkey Forest），真正的主人其實是猴子。這群灰長尾猴不只是叢林動物，而是印度教神話中猴神哈奴曼的象徵。從《羅摩衍那》的神軍傳說，到聖猴森林裡人與猴的奇妙共生，本文解析峇里島如何讓野性靈長類成為宗教與城市的一部分。

本文為《動物方城市》策展系列

🔎 在峇里島的聖猴森林，猴子不是景點，而是神域的居民。牠們被視為猴神哈奴曼的象徵，也是神廟的守護者。當遊客被搶走墨鏡或帽子時，其實是在提醒一件事：在這片森林裡，人類才是過客。

神猴守護森林

如果你走進烏布(Ubud)的聖猴森林(Mandala Suci Wenara Wana)，你會看見石雕神像上爬滿了活生生的灰長尾猴 。

這不是管理疏失，而是峇里島印度教中最核心的景致 。

對當地人而言，這些猴子象徵《羅摩衍那》中猴神哈奴曼的神軍，負責守衛神廟免受惡靈入侵 。

《羅摩衍那》中的猴神哈奴曼 圖/wikipedia

這裡的氛圍就像安縵度假村(Aman Resorts)追求的境界：建築必須按照比例、尺度詳細複製，且建材取自本土，讓建築與自然環境共生 。

猴子在斷壁殘垣間跳躍，彷彿是史詩中神軍的活體投影，牠們的存在讓冰冷的石雕擁有了流動的生命力 。

猴子與人的博弈

峇里島的猴子絕對不是那種搖著尾巴討好人的寵物。

牠們有極強的地盤觀念，而且腦袋轉得極快，隨時都在觀察人類的空隙 。

在神聖的寺廟裡，這種「不受控制」的野性，被當地人看作成一種修煉—考驗的是人類在被冒犯時，是否還能放下傲慢。

當遊客因為墨鏡或帽子被一把搶走而驚慌失措時，當地的祭司卻能氣定神閒地與猴子四目相接，在那一刻，空氣中緊繃的衝突似乎就這麼化解了 。

這種偶爾發生的混亂與小插曲，其實是峇里島最真實的生活縮影。

它在提醒我們，文明的進步並不是要把大自然完全馴服或消滅，而是學會與這些無法預測的小生命，在同一片土地上找到一起生活的節奏 。

猴群的祕密社會

1. 神軍的化身：在印度史詩《羅摩衍那》(Ramayana)中，猴神哈奴曼 (Hanuman) 曾率領神猴大軍跨海助陣。這段神話讓峇里島獼猴在居民眼中，不只是叢林生物，而是帶有神聖血統的「神軍後裔」。牠們在森林裡的每一個跳躍，都被視為遠古戰士靈魂的延續。 

2. 三座神廟的租客：聖猴森林(Mandala Suci Wenara Wana)核心藏著三座建於14世紀的神廟。根據古老的土地邏輯，這群猴子被視為神靈特許的「長期住戶」，而進入森林的遊客甚至祭司，都只是暫時路過的過客。人類必須帶著敬畏之心，進入這片屬於「非人居民」的領地。 

3. 三界和諧哲學：峇里島的核心哲學 "Tri Hita Karana" 指出，靈魂的救贖來自於「人、神、自然」三者的平衡。對當地人而言，供養猴群不只是保護動物，而是在維持宇宙的齒輪不被磨損。猴群的安穩，就是這座島嶼「靈性健康度」的視覺指標。 

4. 等級森嚴的社會：森林裡約1200隻猴子並非混亂共處，而是被嚴格劃分為五個族群。每個族群內部的權力鬥爭、階級排位與領土邊界，與人類歷史上的封建制度如出一轍。這種高度社會化的組織能力，證明了野性之中隱藏著另一種深奧的「文明秩序」。 

5. 聖泉守護：部分猴群駐守在通往地下聖泉的要道。當地傳說相信，這些猴子具備辨識「心靈純度」的能力，會對心懷不軌的進入者示威。牠們成了神聖空間的物理與精神門神，在無形中篩選著進入聖地的靈魂。 

6. 食物的供養：管理員每日定時提供紅薯與玉米，這在西方眼中是「餵食」，但在峇里島文化中，這是一場與神聖鄰居的「定期納貢」。透過分享糧食，人類與野性達成和平協議，換取村莊與神廟的安寧，實現一種跨物種的「領土契約」。 

7. 凱恰舞的節奏：峇里島著名的「凱恰舞」(Kecak Dance)，其震撼的節奏源自於上百名舞者模仿猴群的咆哮與叫聲。這是一場將動物律動轉化為高度文明藝術的奇蹟，讓野性在舞台的圓心裡重獲新生，也讓猴群的聲音成為峇里島文明中最具識別度的「聽覺符號」。

神域裡的共生

在峇里島，當你穿梭在如同豪門大院般的別墅與充滿野性的椰子林間，你會感受到一種與地球最理想的互動模式 。

這正是猴子留下的遺產：文明不該是冷冰冰的禁區，而應是充滿生命噪聲的交響樂 。

今天，聖猴森林不只是觀光景點，它是人類在現代化浪潮中，刻意為神靈與其軍隊留下的「緩衝帶」。

當你看著一隻老猴子在精雕細琢的寺廟門檻上安然入睡，你會明白：

在峇里島，真正的奢華不是精心修剪的花園，

而是一座森林裡仍允許猴子當主人的氣度。

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► 新德里神牛：為什麼整座城市會為一頭牛停車？

在峇里島，猴子守護神廟。

在印度，牛則擁有整座城市的路權。

動物方城市：
16 個文明現場

這套策展解析宗教、法律與文化，
如何將動物納入城市秩序。
探索 16 個關於「共生」的故事：

一、信仰秩序：神話中的使者
當動物進入神話與宇宙循環，
便獲得了神聖地位。

[奈良｜神鹿]
千年地主與超強路霸，
全日本唯一合法橫行的鹿。

[新德里｜神牛]
無視紅綠燈的城市之神，
法律賦予牠們終身保護令。

[開羅｜聖甲蟲]
推動太陽的宇宙巨人，
糞金龜如何掌握永生。

[羅馬｜母狼]
野性哺乳出的帝國血脈，
羅馬人引以為傲的狼性起源。

二、 制度保護：編入法律的圖騰
不一定神聖，卻因主權與預言，
被納入國家管理制度。

[倫敦塔｜渡鴉]
領英國軍餉、編入軍隊，
掌握大英帝國命運的士兵。

[直布羅陀｜獼猴]
歐洲唯一野猴，地中海
地緣政治中最萌的籌碼。

三、 城市共生：不繳稅的居民
既非寵物也非流浪者，
是長久磨合出的城市關係。

[伊斯坦堡｜街貓]
食宿無憂的市民，全城
集體供養的「法定鄰居」。

[伊斯坦堡｜海鷗]
與渡輪並行、共分麵包，
博斯普魯斯海峽的天空股東。

[新加坡｜城市水獺]
在極致精密金融區，橫行
於水陸邊界的黑幫家族。

[冰島｜海鸚]
曾是桌上餐點，如今是國寶，
一場全民參與的深夜大救援。

[凡湖｜異瞳貓]
湛藍與琥珀的異色雙瞳，
被基因選中的遺傳奇蹟。

[曼谷｜寺廟貓]
在佛寺裡聽經、受供養，
城市街貓的終極避難所。

四、城市治理：野性與管理的碰撞
當行為挑戰了古蹟或生態平衡，
人類必須重新思考距離。

[威尼斯｜鴿子]
從明信片浪漫風景，變成
古蹟修復公敵的冷酷取捨。

[摩洛哥｜山羊]
為了貴婦學會爬樹，
支撐荒漠的油脂經濟。

[澳洲｜袋鼠]
國徽上「永不退後」的
圖騰，卻成了最頭痛的難題。

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